Cantongqi

Le Cāntóngqì (參同契) ou Zhōuyì cāntóngqì (周易參同契) (142?) attribué à Wei Boyang (魏伯陽) est le premier ouvrage connu sur la théorie alchimique chinoise^[1]. Il a fait l’objet de nombreux commentaires particulièrement à partir des Tang et inspiré Zhang Boduan, l’un des fondateurs du courant neidan, qui voyait en lui le principal ouvrage d’alchimie^[2]. Son titre est généralement compris comme « correspondance des trois^[3] » : Yijing, taoïsme et contrôle du four alchimique. Un exemplaire daté de 1381 du Cantongqi commenté par Yu Yan (俞琰) (seconde moitié du XIII^e siècle)^[4] est le plus ancien parvenu au XXI^e siècle. La plus ancienne version intégrale est celle commentée par Peng Xiao (彭曉 X^e siècle) contenue dans le Canon des Ming.

↑ trad. Fabrizio Predadio, The Seal of the Unity of the Three : A Study and Translation of the Cantong qi, the Source of the Taoist Way of the Golden Elixir, Golden Elixir Press, 2011, 324 p.
↑ Roi des traités alchimiques depuis l’Antiquité (wangu danjing zhiwang 萬古丹經之王)
↑ Peng Xiao (彭曉) du X^e siècle considère que can 參 veut dire za 雜 "divers [savoirs]" et non "trois"
↑ Zhouyi cantongqi fahui 周易參同契發揮

[1] trad. Fabrizio Predadio, The Seal of the Unity of the Three : A Study and Translation of the Cantong qi, the Source of the Taoist Way of the Golden Elixir, Golden Elixir Press, 2011, 324 p.

[2] Roi des traités alchimiques depuis l’Antiquité (wangu danjing zhiwang 萬古丹經之王)

[3] Peng Xiao (彭曉) du X^e siècle considère que can 參 veut dire za 雜 "divers [savoirs]" et non "trois"

[4] Zhouyi cantongqi fahui 周易參同契發揮

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